浮雲：24 mai

週六的星巴克慣常地多人，教人想為咖啡店灌腸以挪出幾個位置。所以，為了搶先獲得幾枚位置，人至少要在正午一點以前抵達咖啡店。男友與我，匆忙收拾出門，覆鞋，闔上鐵門喀嚓瞬間，──鑰匙呢？

因此被租屋拒絕在外的外鄉的孩子請了鎖匠。鎖匠健談，有無視於他者的囉嗦。他說了一則清晨才發生的事：那是一名醉漢在清晨四時把他喚去開鎖，間中態度不良頻頻踢弄鎖匠的工具袋，催促快些。鎖匠呢，在成功開啟鐵門以後不以為然地再把門一推，那扇門完靜如初地鎖起來了。

他的意思是：我不爽賺你這筆錢，我要走了，就如我不曾來過一樣。

門的拒絕與鎖匠的拒絕。拒絕就是鎖的意涵。

傍晚與男友吵了一架。晚間與友人在肯德基吃飯

浮雲：22 mai

傍晚由龍山寺到江子翠這一段捷運，二十一歲男子持雙刀於車廂內無特定目標地傷人，共四死二十六傷。網路上出現了大批評論，隨同媒體對於特定污名標籤共謀式地再現、報導。日記因犯懶，所以把張貼在臉書上的帖子謄錄過來。這些貼帖是日常情緒的發難，也是不甚周全的思考。

思考也有一張表情豐富的臉。


0.回家的路上買的挫冰不比 216巷粉圓，覺得沮喪。讀到廉價的反廢死論述更覺得沮喪。


1.一發生這樣的刑案，每個人的法學素養就變得超好。


2.樂生青年於同時間綁著頭戴、手環從迴龍站搭捷運至忠孝新生開記者會，是為第一波干擾捷運的行動。中國時報隨即發了一篇報導指稱民眾對於社會刑案在即，仍不識相的行為指責「冷血」。中國時報標題即「捷運出命案樂青還鬧場 民批冷血」。冷你萬祖留芳系譜千年。


3.對兇手的個人道德瑕疵的挖掘：其國中畢業冊上一句「我沒有放火燒我家」即言兇手自國中始漏殺機。這是壹週刊。來了，套傅柯的批評，這人從很早以前就已開始一步一步踏上斷頭台了。掐指一算，這人從國中開始起碼已踩上斷頭台階第一梯。

再小的道德瑕疵我們都要防範，小心！我從國小就開始蒐集各式鈣片，道德瑕疵總有一日把我領上斷頭台。


4.這種民意潮流與恐懼心態，很快以「治安」為名的警察權力就有擴編的正當性的順風車。


5.我的想法倒悲觀些，我認為台灣人普遍的直觀式正義才是肇因，包青天式的正義才是正義，才使得對於正義的思辨薄弱，根本不用談死刑存廢。

死刑的議題談到最後，會變成是一種價值的選定。價值的選定，才彰顯出該社會的價值為何。比如說，對於正義的思辨的放棄就是台灣目前的普遍選擇。做出簡易而直覺式的道德判斷莫過是最快速而方便的事。

浮雲：19 mai

張亦絢曾寫過：若把一天的時間都花在小說的書寫上，那麼當天的日記就會匱乏得彷彿人沒活過、虛無得把此岸活生生的血肉虛擲在虛構的人物與情結上。虛虛。前面一個虛是動詞，後面一個虛是受詞。聽起來很像孩子在小解。

我雖沒花上一整天在寫論文，儘管如此，家教回到家後耗費了兩、三個小時細琢論文的稿已夠讓我在寫日記時，腦袋一片吃白。彷彿核炸瞬間的白光；那白不是平整而待人書寫的紙面──是沒有，空空如也地沒有。

好吧，儘管空空如也地沒有，到底也給我寫出了兩段廢話。

家教前的下午都在讀《親密關係的轉變》；衷心推薦所有為愛翻覆得死去活來的人都來讀讀這本書。它能幫助你在關係中立自我的敘／序；它真正關心的是在情感中自主。

家教附近有一家饅頭店，兼賣肉粽與叉燒包。製麵的年輕的男師傅常頂著中式點心師帽，著白色背心汗衫；矮壯，五官深邃濃眉尤然。很溫吞。儘管光顧此店從非色慾薰心地買，但買完總是色慾薰心。

家教學生如舊，善良卻不聰明。不聰明的善良都令人膽顫心驚。

浮雲：18 mai

凌晨四時的睡，晨間九點的醒。男友仍睡。大好的悠閒的獨自的早晨都被蘑菇掉，泡了燕麥粥吃，沒做什麼事。中藥粉吃了將近一週，受潮結了塊。

過午在大坪林吃了鮮五丼作午飯，回來後再度睡到傍晚六時。寫這句對世界渾然不覺葬送整個午后的大寐時，人就知道了「竟爾」的語氣是什麼。

仍在讀紀登斯《親密關係的轉變》，很切時。親密關係與親屬關係的民主化，也就是在平等的層次上以協商來形構各種情感關係的締結，而不以威權。或者以紀登斯的話更準確來說：「個人領域的自由化並不代表權威的消失；相反地，強制行的權力會漸漸式微，而以原則來維護的權威關係將取而代之。」

這便是啞在家庭中所面臨的抗爭。人人而每日的抗爭。

浮雲：17 mai

男友為增重以躲兵役，關於身材頹唐的放棄都交給速食店。出門前試穿了很多件褲子都不成；身體是很踏實地胖了。賸餘兩週，再來就是歉疚瘦身的日子。

這是五月，皓皓的陽光已有灼灼的熱度。傍晚西下好些。晚間九點從電影院走出西門町街道的氣溫寫意，很適合與人沈默地散步。沈默的多義中有醞釀的意思。

回程的機車上我仍玩笑地對男友說：「寶寶，我愛你。」有時會偷親他的後頸，算是加碼。他會彆扭地反擊：「你好噁心喔。」話從前方順著風聲呼呼而來，這話就被丟在後頭，人揚長而去。

各地都有人說過的話遺在地上；燃著的或要星滅的灰燼。

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新聞底下，多是對自殺者想像匱乏的留言，也就是僅能以相當單薄的方式推斷、想像人生死的困境。諸如睡不著需要自殺嗎？以塑膠袋套頭自殺之不可能。不願談論死的教育的生是單薄而沒有副詞修飾、句法單純地生。